Räsänen, ex ministro finlandese: «Non viviamo in una società libera»

Päivi Maria Kuvaja Räsänen, classe 1959, Medico, parlamentare dal 1995 nella fila del Suomen Kristillisdemokraatit, il partito cristiano democratico finlandese. È stata ministro degli Interni dal giugno 2011 al maggio 2015, carica che comporta deleghe alla sicurezza interna e all’immigrazione, nonché l’ultima parola sulle politiche verso le Chiese del Ministero dell’educazione e della cultura, e la supervisione delle questioni doganali del Ministero delle finanze. Ma questo pedigree non è bastato a ripararla dall’essere indagata e processata a seguito di un messaggio pubblicato sui suoi social network, un tweet del 2019, poi un intervento radiofonico nello stesso anno e un opuscolo dal titolo: “Maschio e femmina li creò. Le relazioni omosessuali sfidano il concetto cristiano di umanità”.

Dopo essere stata denunciata, la Procura ha avviato un processo che ha portato la politica a essere sottoposta a ore di interrogatori, mesi di indagini e successivi processi accusata di un triplice crimine d’odio, da cui è stata assolta nell’agosto 2023. Attualmente, dopo essere stata assolta anche in appello, la presentazione dell’accusa alla Corte Suprema è stata accolta e quindi l’ex ministro attende un nuovo processo, il terzo. 

Lo scorso 11 agosto Räsänen ha pubblicato un articolo su Public Discourse che proponiamo di seguito in ampi stralci:

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Sono membro del Parlamento finlandese da ventinove anni. Nel corso di questi anni ho assistito a un drastico cambiamento nel sistema di valori su cui si fonda la nostra società moderna. Dalla tutela della vita alla difesa del matrimonio, i cambiamenti che stiamo vivendo sono innegabili, con implicazioni di vasta portata per tutti noi. Ed è evidente che il clima generale nei confronti del cristianesimo è sempre più ostile. Solo dieci anni fa non avrei potuto immaginare che presto sarei stata convocata davanti alla Corte Suprema del mio Paese per difendere le mie convinzioni religiose.

“Qualcuno ha occupato la Finlandia?” Me lo ha chiesto mio nipote di sei anni nel giugno 2019 quando ha visto una gigantesca bandiera arcobaleno, la più grande che avessimo visto fino ad oggi, sventolare sopra la nostra città natale, Riihimäki. Allo stesso tempo, la chiesa maggioritaria nel nostro paese, la Chiesa evangelica luterana finlandese, ha pubblicato ufficialmente il suo sostegno a un evento di “pride” di Helsinki, che ha deluso e scandalizzato molti (me compresa).

Davanti ai nostri occhi, la Chiesa stava prendendo una posizione contraria alla sua stessa confessione secondo cui Dio aveva concepito il matrimonio per un uomo e una donna. Se l’autorità della Parola di Dio viene minata, la questione non riguarda solo il matrimonio o il genere, ma anche il percorso verso la salvezza e la vita eterna. Ogni persona, inclusa la comunità LGBT, ha il diritto di ascoltare tutta la verità della Parola di Dio. Sebbene pensassi brevemente di lasciare la mia Chiesa, mi convinsi che fosse meglio restare a bordo e cercare di svegliare coloro che si erano addormentati, piuttosto che buttarsi da una nave che affondava.

Per questo ho scritto un tweet, in cui rivolgevo una domanda ai vertici della mia Chiesa. Volevo esercitare il mio diritto fondamentale alla libertà di espressione per chiedere pubblicamente come conciliavano le loro attività con l’insegnamento biblico. Il contenuto principale del mio post era una foto dei versetti 24-27 del primo capitolo della lettera ai Romani […].

Un cittadino ha presentato una denuncia penale in risposta al mio tweet e sono seguite rapidamente altre denunce.

Queste accuse hanno portato a diciotto mesi di indagini di polizia e tredici ore di interrogatori. Come ex ministro del governo, deputato in carica e nonna, la situazione mi sembrava irreale. Qualche anno prima ero stata responsabile della polizia come Ministro degli Interni, e ora era seduto nella stazione di polizia per essere interrogata, con la Bibbia sul tavolo davanti a me.

Le domande riguardavano palesemente la Bibbia e la sua interpretazione. Mi è stato chiesto: “Qual è il messaggio del libro dei Romani e del suo primo capitolo?” e “Cosa intendo con le parole ‘peccato’ e ‘vergogna’?”. Sui social media si è diffusa la battuta secondo cui Päivi Räsänen si sarebbe incontrata di nuovo per uno studio biblico alla stazione di polizia. La polizia mi ha chiesto se accettavo di cancellare i miei scritti entro due settimane. Ho detto di no e ho riaffermato la mia fede negli insegnamenti della Bibbia, indipendentemente dalle conseguenze. Non chiederò scusa, ho spiegato, per quanto affermato dall’apostolo Paolo.

A seguito delle indagini sono stato accusata penalmente per il mio post sugli insegnamenti biblici sul matrimonio. Una seconda accusa riguardava un opuscolo intitolato ” Li creò uomo e donna “, che avevo scritto per la mia Chiesa nel 2004. Anche il vescovo Juhana Pohjola è stato perseguito come responsabile della pubblicazione dell’opuscolo. Una terza accusa è stata fatta riguardo alle mie opinioni bibliche presentate in un’intervista radiofonica del 2019. È stato a quel punto che ADF International si è schierata al mio fianco e abbiamo iniziato a perorare la mia causa. […]

Negli ultimi cinque anni sono stata sottoposta a due processi, prima in Corte distrettuale e poi, dopo il ricorso della Procura, in Corte d’Appello, entrambi con esito unanime di assoluzione. L’insistenza dell’accusa nel punirmi per aver espresso pacificamente il mio credo religioso ha sfidato la ragione, portando ad un altro appello, attualmente pendente dinanzi alla Corte Suprema finlandese.

Al processo davanti alla Corte distrettuale, il pubblico ministero dichiarò subito che il processo non sarebbe stato un’inquisizione sulla Bibbia. Ma poi, sorprendentemente, ha indicato la dottrina centrale del cristianesimo: gli insegnamenti del Vangelo. Affermò che le mie opinioni equivalevano a una dottrina che riassumeva come “ama il peccatore, odia il peccato”. Considerava questa dottrina offensiva e diffamatoria perché, secondo lei, non è possibile distinguere tra l’identità della persona e le sue azioni. Secondo questo approccio, se l’atto è condannato, anche l’essere umano è condannato e considerato inferiore.

Questa affermazione va contro sia la visione cristiana dell’uomo che il buon senso. Pensare che non sia possibile distinguere tra le azioni di una persona e il nucleo della sua identità è contraddittorio con la nostra realtà vissuta, così come con la verità evangelica. L’analogia che ho usato in tribunale era che amavo tutti i miei figli allo stesso modo, ma a volte, nel crescerli, avevano bisogno di disciplina per le loro malefatte.

Ho anche affermato in tribunale che Dio ha creato tutti gli esseri umani a sua immagine e somiglianza e che tutti abbiamo lo stesso valore, ma siamo anche tutti peccatori. Il peccato non diminuisce la nostra dignità; è un concetto teologico che descrive il rapporto tra Dio e l’uomo, e Dio è colui che definisce cos’è il peccato. Il nucleo della fede cristiana è la convinzione che Dio ha amato così tanto tutti gli uomini da dare il suo unico figlio affinché morisse sulla croce e soffrisse la punizione che gli esseri umani, a causa del nostro peccato, avrebbero dovuto subire.

L’insegnamento della Bibbia è però chiaro che il matrimonio è un’unione tra un uomo e una donna e che praticare l’omosessualità è contro la volontà di Dio. Nego categoricamente che i miei pensieri o scritti possano costituire “incitamento all’odio”, diffamazione o calunnia nei confronti delle minoranze. Gli insegnamenti della Bibbia sul matrimonio e sulla sessualità nascono dall’amore, non dall’odio. Dio desidera che tutte le persone raggiungano la salvezza e vivano in un modo che Lo onori e sia coerente con il Suo disegno. Dire quella verità è amore, non odio. Contrariamente a questa verità, l’accusa ha affermato che ognuno può credere ciò che vuole, ma che la libertà di parola deve essere limitata quando si tratta dell’espressione esteriore della religione.

Ho incontrato questo stesso tipo di concezione ristretta della libertà religiosa quando ero ministro responsabile degli affari ecclesiastici. In una conversazione con il ministro cinese incaricato degli affari religiosi, ho appreso che in Cina si può credere quello che si vuole, ma la libertà di esprimere la propria fede deve essere limitata se ciò aumenta le tensioni nella società. Sebbene ciò possa sembrare un aumento della coesione sociale e una promozione della pace, in realtà queste restrizioni non fanno altro che soffocare le libertà individuali e creare una cultura autoritaria.

In pubblico il procuratore generale ha dichiarato che se “Räsänen [dovesse essere] condannata, ciò non significa che le Bibbie debbano essere rimosse dalle biblioteche. Si può fare riferimento alla Bibbia, al Corano o al Mein Kampf [La mia lotta, il cui autore è Adolf Hitler, ndt], perché non è vietato parlare di testi storici, ma l’essenziale è se si è d’accordo.” Per noi cristiani la Bibbia è la Parola di Dio. Dobbiamo avere il diritto non solo di parlare della Bibbia, ma anche di condividerla e di confessare pubblicamente la nostra fede. La libertà religiosa non è qualcosa che può essere limitato alla nostra vita privata. È un diritto, garantito dal diritto internazionale, che dobbiamo poter vivere nella pubblica piazza. Se non abbiamo la libertà di vivere apertamente come cristiani nel mondo, non si può dire che viviamo in una società libera.

Alla fine, sei giudici di due tribunali non hanno trovato nulla di illegale nei miei scritti. Ma ora continuerò a lottare per la libertà di espressione e di religione davanti alla Corte Suprema finlandese. Per quanto mi riguarda, questo caso costituisce un precedente e ha un peso immenso per la libertà di espressione, soprattutto in materia di fede. Al centro della questione legale c’è la questione se alle persone sarà consentito condividere gli insegnamenti della Bibbia e concordare pubblicamente con tali insegnamenti.

Sebbene il processo sia stato lungo, estenuante e doloroso, rimango fiduciosa e calma, certa che le mie azioni sono radicate nella verità e la mia difesa si basa sui principi dei diritti umani internazionali. Sono disposta a continuare a difendere la libertà di espressione e la libertà di religione davanti alla Corte europea dei diritti dell’uomo, qualora si presentasse il caso.

Il solo fatto che ci sia un processo in corso, anche senza condanna, ha un effetto agghiacciante sull’intera società. Accuse, interrogatori e processi rendono i cittadini timorosi di esprimere le proprie convinzioni. Questa è una conseguenza naturale dell’attacco a qualsiasi persona, e ancor di più contro un personaggio pubblico. Per non parlare del fatto che la crescente ostilità verso i cristiani ha portato all’emarginazione dell’insegnamento biblico classico nella cultura in generale. L’impatto ideologico dei programmi anticristiani estremi è cresciuto sia nella cultura secolare che nella Chiesa. Ciò ha portato a crescenti limitazioni alla libertà di espressione delle persone che rifiutano questi programmi. Cerchiamo di essere chiari: l’obiettivo è il totalitarismo ideologico in cui solo un modo di pensare all’umanità è politicamente corretto. La maggior parte dei cittadini sa che ciò non è basato sulla realtà. Ma c’è poco spazio per esprimere questa opinione. […]